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fantástico instagram,Participe da Transmissão ao Vivo em Tempo Real com a Hostess Bonita, Aproveitando Jogos de Cartas Populares Online que Garantem Diversão e Desafios Constantes..File:Santíssimo Cristo 02.jpg|''Cristo de La Laguna'', Flemish-Brabanzon origin, 1510–14. Real Santuario del Cristo de La Laguna, San Cristóbal de La Laguna,Inácio, alertando contra a "judaização" na Epístola de Inácio aos Magnesianos, contrasta as práticas judaicas do Sabá com a vida cristã que inclui o Dia do Senhor:Portanto, não guardemos mais o Sabá segundo o costume judaico, nem nos alegremos com os dias de ociosidade. ... Mas cada um de vós guarde o Sabá espiritualmente, regozijando-se na meditação da lei, e não no relaxamento do corpo, admirando a obra de Deus, e não comendo o que foi preparado no dia anterior, nem bebendo bebidas mornas, nem andando dentro do espaço determinado, nem se deleitando com danças e louvores sem sentido. E, depois da observância do Sabá, todo amigo de Cristo guarde o Dia do Senhor como festa, o dia da ressurreição, a rainha e o principal de todos os dias.Os séculos II e III solidificaram a ênfase da igreja primitiva na adoração dominical e sua rejeição da observância judaica (baseada na Lei Mosaica) do Sabá e da forma de descanso. A prática cristã de seguir o Sabá à maneira dos hebreus declinou, levando Tertuliano a observar que "para nós os dias de Sabá são estranhos" e não guardados. Mesmo no final do século IV, a "judaização" ainda era, às vezes, um problema dentro da Igreja, mas nessa época era fortemente repudiada como heresia. O domingo era um dia útil no Império Romano. Em 7 de março de 321, entretanto, o imperador romano Constantino I emitiu um decreto civil tornando o domingo um dia de descanso do trabalho, declarando:Todos os juízes, o povo da cidade e os artesãos devem descansar no venerável dia do sol. Os habitantes do campo, entretanto, podem se dedicar livremente ao cultivo dos campos, porque frequentemente acontece que nenhum outro dia é mais adequado para plantar os grãos nos sulcos ou as videiras nas trincheiras. Assim, a vantagem dada pela providência celestial não pode perecer por ocasião de um curto período de tempo.Embora estabelecido apenas na lei civil, e não em um princípio religioso, a Igreja acolheu o desenvolvimento como um meio pelo qual os cristãos poderiam participar mais facilmente do culto dominical e guardar o descanso cristão. Em Laodiceia, a Igreja incentivou os cristãos a usarem o dia para o descanso cristão sempre que possível, sem atribuir a ele qualquer regulamentação da Lei Mosaica e, de fato, anatematizando a observância hebraica do Sabá. A lei civil e seus efeitos tornaram possível um padrão na vida da Igreja que foi imitado ao longo dos séculos em muitos lugares e culturas, sempre que possível..
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